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Conhecendo Seu Inimigo: Quem Foi Karl Marx? (Jeffrey Nyquist - 05/11/2021)

“…daqui a gerações, poderemos olhar para trás e dizer aos nossos filhos que… este foi o momento em que a elevação dos oceanos começou a desacelerar, e nosso planeta começou a se curar.”
— Barack Obama, 2008
Você pode avaliar o grau de perigo de um político pela grandiosidade de suas declarações. Como Jim Simpson destaca em seu livro mais recente, políticos marxistas que escondem seu marxismo sob slogans de aparência benigna estão entre os mais grandiosos e perigosos. Ouça suas fanfarronices e você ouvirá falar de suas habilidades mágicas — para mudar o clima, reduzir o nível do mar, curar doenças e erradicar a pobreza. Tais afirmações são, sem dúvida, autoglorificantes. Prometer às pessoas saúde gratuita, empregos gratuitos, dinheiro gratuito, etc., é afinal um caminho para o poder. E o poder não é como mágica? No entanto, esse mesmo poder antecipa uma tributação massiva e o saque de cidadãos privados, o fechamento de empresas, a degradação do sistema de saúde. Trata-se de roubar Pedro para pagar Paulo.
Claro, os marxistas raramente cumprem suas promessas. Eles roubam Pedro e se esquecem de Paulo. Em vez disso, pagam a si mesmos. E assim, os marxistas são os verdadeiros inimigos do povo. Afinal, os marxistas oprimiram, assassinaram e roubaram mais pessoas do que qualquer outro grupo na história. Julgando pelo que o marxismo faz, seria necessário concluir que o marxismo se resume a destruição e assassinato. E, no entanto, o marxismo — como a Nova Religião da humanidade — parece estar tomando o mundo. Eles estão vencendo em todas as frentes. Em toda parte o marxismo está concentrando poder nas mãos de seus acólitos (sob diversas bandeiras e slogans). E tornaram-se tão ousados a ponto de dizer: Você não terá nada, mas será feliz!
A felicidade vem de ser roubado? Vem de ser ameaçado, vacinado, trancado, manipulado psicologicamente e privado de direitos? Se isso não bastar, talvez os marxistas em Pequim e Pyongyang possam providenciar para que sejamos irradiados e cobertos por varíola. Você só terá uma peste, mas será feliz! (Ainda melhor, não é?)
Será que a pessoa comum percebe que quase tudo o que está acontecendo hoje está ligado ao marxismo? (Observe: a China é um estado policial marxista, o ponto de origem da COVID-19. E Joe Biden entrou no Senado com o apoio de Armand Hammer, um conhecido agente da KGB, segundo o dossiê de Hammer). Alguém percebe que todos os nossos ismos mais recentes são apenas o marxismo disfarçado? — Feminismo, ambientalismo, antirracismo, vacinismo? E como acontece, os acólitos da Nova Religião do socialismo consideram Karl Marx o teórico fundamental da Revolução Mundial. Neste momento, eles estão derrubando o capitalismo com lockdowns e mandatos de vacinação — destruindo empresas, paralisando indústrias, rompendo a cadeia de suprimentos. Talvez devêssemos aprender um pouco mais sobre Karl Marx, o pai do marxismo.
Mencionei anteriormente o livro mais recente de Jim Simpson, que trata inteiramente de Marx e seus epígonos. Segundo Simpson, “acaba que o produto final do progressismo é meramente o reflexo da personalidade de Marx, levado a efeito devastador no palco mundial.” E como poderíamos descrever a personalidade de Karl Marx? Simpson afirma que Marx era uma fraude. Seus verdadeiros seguidores são aqueles dispostos a explorar e ampliar essa fraude. Como personalidade, observou Simpson, Marx era “hipocritamente ganancioso, mesquinho, arrogante, preguiçoso, egoísta, desonesto... e transbordando de ódio.”
Observando brevemente as atitudes reais de Marx, ele era um odiador igualitário. Desprezava os alemães como “povo estúpido.” Aos eslavos, chamou de “lixo étnico.” Sua opinião sobre negros não pode ser repetida porque sua caracterização incluía a palavra com “n”. E ele chamava a classe trabalhadora de “canalhas” e “burros.” Em suma, Marx era um preconceituoso asqueroso. Naturalmente, acreditava em seu próprio gênio. Na verdade, foi mimado por seus pais e nunca trabalhou de verdade em toda a sua vida. Casou-se com a filha de um aristocrata, desperdiçou pelo menos uma herança e viveu às custas de seu amigo, Friedrich Engels. “Karl deveria acumular capital, em vez de escrever sobre ele,” dizia a mãe de Karl. Mas Karl estava ocupado demais tramando a revolução mundial para sustentar devidamente sua esposa e filhos. De fato, seus filhos passaram fome. Dos sete filhos nascidos de sua esposa, apenas três filhas sobreviveram até a idade adulta. A esposa de Marx foi uma mulher infeliz. Deixou Karl duas vezes, mas voltou. Marx foi suficientemente lascivo, nesse meio-tempo, para engravidar a empregada da casa e empurrar a criança para Engels.
Simpson argumenta que Marx era de um tipo específico; ou seja, um tipo destrutivo. Simpson também sugere que outros revolucionários pertencem a esse mesmo tipo. Do assassino niilista russo Sergey Nachayev até Mikhail Bakunin, que foi rival de Marx dentro do movimento revolucionário, vemos o mesmo desejo ardente de destruição universal combinado a comportamentos antissociais. Foi Nachayev quem escreveu: “nossa tarefa é terrível, total, universal e impiedosa destruição.” Bakunin escreveu: “Nesta Revolução teremos de despertar o Diabo nas pessoas, atiçar as paixões mais vis. Nossa missão é destruir, não edificar.” Da mesma forma, Marx e seu coautor Friedrich Engels partilhavam uma visão semelhante, no Manifesto Comunista, ao escreverem: “Há, além de verdades eternas, como Liberdade, Justiça, etc., que são comuns a todos os estados da sociedade. Mas o comunismo abole as verdades eternas, em vez de constituí-las sobre nova base; ele, portanto, age em contradição com toda experiência histórica anterior.”
Imagine o que isso significa — agir em contradição com toda experiência histórica anterior. Significa, em essência, agir de forma destrutiva. Pois nos preservamos melhor quando agimos em conformidade com a experiência histórica. E ao romper com a experiência histórica, colocamos nossa existência em risco. A destruição, portanto, é o tema central da revolução. No entanto, como esse homem perverso virou a história de cabeça para baixo? Como seu modo de pensar capturou a Rússia, a China, a Coreia do Norte, Harvard? Simpson diz que o marxismo tem êxito porque estamos imersos em personalidades do tipo marxista. Há pessoas demais hoje que são mimadas, narcisistas, podres, etc. Elas compartilham a orientação de Marx porque compartilham sua personalidade.
Dos grandes revolucionários, observa Simpson, “a maioria foi e é composta por filhos de gente rica….” O pai de Marx era um advogado bem-sucedido. O pai de Lênin era um administrador escolar de sucesso, elevado à nobreza. O pai de Mao Tsé-Tung era o mais rico dos fazendeiros locais. O pai de Castro também teve sucesso. Criado com riqueza e privilégios, mas incapaz de se ajustar à vida normal, o revolucionário violento busca poder ilimitado e riqueza imerecida. Não é por acaso que Fidel Castro morreu com quase um bilhão de dólares em caixa. Veja a riqueza de Putin. Imagine a riqueza que Xi Jinping controla!
Segundo Simpson, “o marxismo atrai aqueles que crescem achando que são especiais e que, por sua própria condição, não têm nada a provar. Eles já sabem de tudo. São o tipo de pessoa atraída por visões de mundo simplistas, niilistas e autoglorificantes….” Esse fato foi até reconhecido por estrategistas soviéticos em décadas passadas, que desenvolveram um perfil das pessoas capazes de liderar uma revolução comunista. Esse perfil inclui três itens principais: (1) uma capacidade para conduta brutal; (2) uma inteligência astuta e dissimulada; (3) e a aparência de se importar com as pessoas.
Quando olhamos ao nosso redor hoje, encontramos marxistas disfarçados em cargos elevados — no Congresso, na Casa Branca — e em órgãos de governo locais, como câmaras municipais, conselhos de saúde ou conselhos escolares. Marxistas são atraídos pelo poder como mariposas pela luz. Há muitos pequenos marxistas hoje atuando em pequena escala. Estes compartilham o desprezo de Marx pela verdade eterna, pela justiça e pela bondade. Quando falam em mudança, estão buscando empoderar a si mesmos. Quando falam em “as crianças”, estão tentando obter controle sobre o futuro — para permanecer no poder para sempre. Quando falam em igualdade, querem roubar um grupo de pessoas em nome de outro. Sua autoglorificação pode estar escondida por trás de palavras de aparência nobre, e você pode até começar a acreditar que são bem-intencionados; mas seus métodos são sempre perversos.
“Sempre que a esquerda apresenta uma nova proclamação ou política,” diz Simpson, “tendemos a levá-la a sério, considerando cada uma como se fosse uma proposta nova sobre as leis da física. Mas com uma análise mais atenta, percebemos que é simplesmente uma versão repaginada das mesmas velhas ideias primeiro adotadas por Marx — e mesmo essas já não eram novas.” Não deveríamos ser tão dóceis ou manipuláveis, diz Simpson. É a incrível flexibilidade dos marxistas que lhes permite mudar continuamente de posição, alterar a questão em pauta, distorcer as regras, utilizar táticas de intimidação e desvio para assustar e confundir. Devemos desenvolver nosso faro, ou nosso senso de jogo sujo, em todos os níveis de governo; pois os marxistas estão ativos em todos os níveis.
Muitas pessoas não percebem que tem havido um esforço comunista para tomar os Estados Unidos há mais de cem anos. Vale a pena, nesse contexto, apoiar as afirmações de Simpson com algumas citações da obra Reds in America, de R.N. Whitney, que trouxe à luz documentos comunistas capturados na operação policial em Bridgman, Michigan, em 1922. Os documentos apreendidos nessa operação revelam o programa político dos comunistas americanos. Esses documentos também incluíam cheques assinados por cidadãos proeminentes, instruções vindas de Moscou, teses, questionários e material relacionado à derrubada do governo dos Estados Unidos por uma organização clandestina. E tudo isso era “inspirado por Moscou e dirigido por Lênin e Trotsky.”
Para mostrar o efeito da doutrina de Marx sobre seus seguidores russos e americanos, Whitney explicou: “Sabe-se que agentes dos comunistas estão trabalhando secretamente, por meio de corpos ‘legais’, em círculos trabalhistas, na sociedade, em grupos profissionais, no Exército e na Marinha, no Congresso, nas escolas e faculdades do país, nos bancos e empresas, entre os fazendeiros, na indústria cinematográfica — de fato, em praticamente todos os setores da vida.”
Whitney prossegue descrevendo os agentes do movimento comunista. “Esses agentes,” diz ele, “não são ignorantes, mas são homens e mulheres perspicazes, inteligentes, cultos e instruídos. São especialistas em suas respectivas áreas. Seus programas, hoje conhecidos, mostram que seus planos para incitar negros, fazendeiros, balconistas, trabalhadores da indústria, membros do Congresso, funcionários de departamentos governamentais em toda parte, à violência contra as autoridades constituídas, foram elaborados com uma apreciação quase sobrenatural da psicologia de cada grupo, com fatos e números manipulados de modo a atrair aqueles a quem se dirigem, com premissas falsas traçadas de maneira tão engenhosa que podem enganar quase qualquer pessoa.”
Enganar as pessoas é um ingrediente essencial da política marxista. Simpson cita o mestre estrategista comunista Willi Münzenberg: “Devemos evitar ser uma organização puramente comunista. Precisamos atrair outros nomes, outros grupos, para tornar a perseguição [aos comunistas] mais difícil.” E assim, os comunistas se envolveram com outras causas — ambientalismo, feminismo, saúde pública universal, igualdade racial, religião, etc. “Devemos organizar os intelectuais e usá-los para fazer a civilização ocidental feder,” acrescentou Münzenberg. “Só então, depois que eles tiverem corrompido todos os seus valores e tornado a vida vulgar, poderemos impor a Ditadura do Proletariado.”
Todo o projeto marxista é insidioso. A destruição promovida pelos comunistas não é meramente física. Trata-se de destruir costumes caros, leis, e tradições populares. Isso está em sintonia com o espírito de Karl Marx e dos seus semelhantes. É difícil imaginar um programa mais malévolo — ou seja, um plano para corromper deliberadamente a sociedade. Mas esse, de fato, tem sido um dos objetivos de Marx desde o início. Se a corrupção da sociedade se agravou nos últimos tempos, o marxismo tem parte da responsabilidade. Porque uma população degradada é mais fácil de manipular, mais fácil de intimidar, mais fácil de dominar, o marxista trabalha para rebaixar nossos padrões morais. Cidadãos íntegros e honrados não são facilmente tiranizados. Já os cidadãos que usam drogas ilícitas, recorrem ao aborto como método contraceptivo e não têm integridade intelectual tornam-se ferramentas prontas para os comunistas.
Por fim, uma das partes de que mais gostei no livro de Jim Simpson foi o capítulo “Todas as estradas ainda levam a Moscou.” Simpson sabe que a Rússia de Putin não é realmente conservadora nem nacionalista. “Nossos olhos estão todos voltados para a China,” diz Simpson. “Mas recentemente, hackers russos derrubaram o oleoduto Colonial, causando um aumento dramático nos preços dos combustíveis em meio a todo o caos econômico relacionado à energia….” Simpson aponta que a obsessão dos democratas com a Rússia é uma cortina de fumaça que esconde uma antiga colaboração pró-Rússia. Por exemplo, Hillary ajudou os russos a obter urânio americano. Obama foi flagrado em vídeo ansioso para ajudar Putin a nos desarmar por meio de futuras negociações. Simpson menciona perguntas ainda não respondidas sobre o assassinato suspeito de Seth Rich, o suposto hackeamento russo dos e-mails do DNC, e outros episódios. A Rússia também está mobilizando seu poder militar nas fronteiras da Ucrânia e da OTAN. “Em termos de força militar,” observa Simpson, “a Rússia não deve ser desprezada.”
Simpson argumenta que devemos nos organizar contra o marxismo a partir do nível local. Ele até apresenta um programa para isso. Conhecer quem foi Marx, e entender o tipo de personalidade do revolucionário comunista, é útil para aqueles que lidam com esquerdistas na política local e nacional. Toda atividade política é parte de um mesmo plano. As pessoas não fazem as coisas ao acaso. Há método na política marxista, e precisamos identificar esses métodos quando estão sendo aplicados.
Precisamos conhecer nosso inimigo — e o livro de Simpson serve a esse propósito.